Чернигов: экскурсия

Чернигов... Маленькие тихие улочки, редкие машины размеренно проносятся мимо. Непривычно даже как-то после бешенного ритма Киева.
Первоочередной задачей было избавиться на некоторое время от авто. Путешествие могло продолжаться только пешком!!!





Могила и монумент Леониду Глебову в Троицко-Ильинском монастыре








1

Чернигов: город

Чернигов - город областного подчинения, административный, экономический и культурный центр Черниговской области. Расположен на правом берегу Десны, в среднем ее течении, где река круто поворачивает на юго-запад к Киеву. В городе находятся речной порт, узел железнодорожных автомобильных путей и авиалиний. Территория города - 71,3 кв. км. Население- около 300 тыс. человек. Делится на два административных района - Деснянский и Новозаводский. Расстояние от Чернигова до Киева: железной дорогой - 209, шоссейной - 141 км.

Отдельные находки эпохи неолита из окрестностей Чернигова свидетельствуют, что первые поселенцы появились здесь еще в IV тысячелетии до н. э., а обнаруженные в урочищах Яловщина и Татарская Горка поселения эпохи бронзы указывают на заселение территории города во II тысячелетии до н. э. В I тысячелетии н. э. на крутых берегах Десны и Стрижня, изрезанных глубокими оврагами, существовало несколько поселений северян: в пределах древней центральной части Чернигова на Валу, на Елецких и Болдиных горах и в других местах.

Постепенно сливаясь, они положили начало Чернигову, который на протяжении Х-XIII в. был вторым после Киева экономическим, политическим и культурным центром Киевской Руси.

Быстрому росту города способствовало выгодное географическое положение в бассейне Десны и ее притоков Снов и Сейм. По Десне и Днепру он поддерживал связь с Киевом и далее с Византией. Десна, кроме того, открывала выход к землям в верховьях Волги и Оки, а также к Новгороду. По Волго-Донскому пути Чернигов, поддерживал связь с арабским Востоком. Основу хозяйственной жизни города составляли ремесла, земледелие и торговля.

Первые упоминания о Чернигове

Впервые Чернигов упоминается в "Повести временных лет" под 907 г., когда киевский князь Олег в результате успешного похода па Византию обязал греков "даяти уклады на руския грады: первое на Киевъ, та же на Чернигов, на Переаславь, на Полтескъ, на Ростов, на Любечь и на прочая грады: по тем бо городомъ седяху велиции князи под Олгом суще.

Вторым был назван Чернигов в этом договоре и там, где речь шла о получении месячного содержания русскими купцами, приезжавшими в Константинополь. В договоре 944 г., подписанным с Византией Игорем, Чернигов также упоминается на втором месте. Византийский император Константин Багрянородный среди важнейших городов Руси, которые в середине Х в. торговали с Константинополем, тоже упоминает Чернигов. О происхождении названия Чернигова существует несколько гипотез. Так, одни связывают его наименование с дремучими или черными лесами, окружавшими город в древности, другие - с легендарной личностью князя Черного и княжны Черны. Наиболее вероятно, что в основе названия лежит личное имя или прозвище Чернега.

Черниговские курганы

Вокруг Чернигова располагались известные по летописным источникам села Гюричев, Свенковичи, Гостинычи, Крыров, Семынь, принадлежавшие крупным феодалам в князьям. О могуществе древнего Чернигова свидетельствуют также многие курганы IX-Х вв. с погребениями князей и дружинников, полукольцом окружавшие Чернигов (приблизительно по границе предградья). Еще 100 лет тому назад их было свы-ше 500. Среди раскопанных археологом Д. Я. Самоквасовым в 70-х годах прошлого века курганов, мировую известность получили курганы Черная Могила (X в.), Гульбище и Безымянный (конец IX-начало Х в.). Курганы Гульбище и Безымянный были погребениями дружинников. Обнаруженное оружие дружинника из кургана Гульбище - меч, щит, кольчуга, секира и другое - поражает огромными размерами. Выдающимся археологическим памятником Х в., единственным известным погребением древнерусского князя является курган Черная Могила. Народная традиция гласит, что в ней был похоронен первый черниговский князь Черный. Выявленные во время раскопок мечи, сабли, кольчуги, щит с медной оковкой, серпы, секиры, глиняная посуда, орнаментированные серебряным фризом два турьих рога - сосуды для ритуального питья, костяные шашки и другие вещи, свидетельствуют о высоком уровне ремесла Древней Руси. Письменные источники подтверждают, что в IX- Х вв. местные князья, находясь в вассальной зависимости от киевского князя, принимали участие в военных походах на Византию и в борьбе с кочевниками. В конце Х в. они, вероятно, были устранены от власти и заменены великокняжескими наместниками. В 1024 г. под Лиственом (около Чернигова) произошла битва между войском, возглавляемым Ярославом Мудрым, и войском его брата Мстислава Владимировича, который княжил в Тмутаракани. Одержав победу в этой битве, Мстислав Владимирович получил от Ярослава Мудрого Черниговскую землю. После смерти Мстислава (1036 г.) Ярослав снова объединил все земли. Незадолго до смерти (1054 г.) Ярослав разделил свои владения между сыновьями: отдал Чернигов Святославу, оставив за старшим сыном Изяславом Киев, соседний Переяслав достался Всеволоду. Некоторое время братья жили в мире. В 1060 г. они вместе выступили против торков, в 1068 г.- против половцев.

С ростом крупного землевладения центробежные тенденции в Киевской Руси усиливались, росли междоусобицы. Начал приходить в упадок и союз трех Ярославичей, а после нападения половцев и восстания 1068 г. в Киеве он распался. В 1073 г. Святослав занял место Изяслава в Киеве, а черниговским князем стал Всеволод. После смерти Святослава в 1076 г. междоусобицы вспыхнули с новой силой. В них, кроме Изяслава н Всеволода, активное участие принимали сын Святослаиа - Олег и сын смоленского князя Вячеслава-Борис. В 1078 г., после разгрома Олега и Бориса на Нежатиной Ниве, черниговский стол занял сын Всеволода - Владимир Мономах. В 1094 г. Олег Святославич в союзе с половцами повел новое наступление на город. После восьмидневной осады Владимир Мономах вынужден был оставить Чернигов и отступить в свою вотчину Переяслав, который уже тогда был центром самостоятельного княжества.

Княжеские междоусобицы способствовали усилению нападений кочевников, разрушали хозяйство. Все это тяжелым бременем ложилось на плечи трудящегося населения и в значительной мере сдерживало развитие города. После Любечского съезда в 1097 г., признавшего наследственные нрава князей, Чернигов и Чернигово - Северское княжество были оставлены за Святославичами.

Вторая половина XI в.- время дальнейшего усиления и укрепления Чернигова. В городе развернулось строительство, бурно развивались ремесла и торговля. В это время был сооружен новый княжеский терем, заложен Спасо-Преображенский собор, ставший, начиная с Мстислава, усыпальницей черниговских князей, основан Елецкий монастырь. Воздвигались оборонные укрепления. На их строительство в Чернигов прибывало много ремесленников и мастеровых людей со всего княжества.

Население Чернигова, как и других древнерусских городов, составляло две основные социальные группы - городские низы (ремесленники, мелкие торговцы, низшее духовенство, челядь) и городская аристократия (князья, бояре, богатые купцы, высшее духовенство). Классовые противоречия обострялись между ними. Основная масса горожан, за исключением княжеских, боярских, церковных ремесленников и челяди, была лично свободной, но облагалась разного рода сборами и выполняла повинности, связанные, в частности, со строительством городских укреплений. Полномочным представителем князя в городе являлся тысяцкий, который ведал судом и командовал городским ополчением - тысячей.

Как и в других древнерусских городах, в Чернигове для рассмотрения важнейших вопросов общественно-политической жизни созывалось вече, в котором участвовали все лично свободные горожане, по заправляли представители городской аристократии и духовенства. В летописях сохранилось датированное 1139 г. упоминание о черниговском вече, дающее некоторое представление о харак-тере этого народного собрания. "Люди черниговци" вынудили князя Всеволода Ольговича прекратить усобицу, угрожавшую очередным разорением городу, и заключить мир со своим противником.

Чернигов: история

Чернигов: в добрый путь

Утро было достаточно жарким, чтобы пожалеть о своей прогулке. Как это ни странно, я добрался к ст. М Черниговская вовремя в 11.00, и как оказалось - зря. Можно было поспать чуть-чуть дольше...
Но я отбросил глупые ленивые мысли по этому поводу прочь. Главному зачинщику мероприятия не стоит приходить последним. А поезда метрополитена сновали туда-сюда...


Люди не прекращаемым потоком выплёскивались на улицу, но спутников моих всё не было и не было. Они были в пути. Первыми появились Партизан и Оникс. Улыбки на их лицах светились не менее ярко, чем солнышко в небе. Путешествие по-своему уже началось (Очень грустно бродить в одиночестве.)


Не прошло и часа и на горизонте появился Алекс. Было сразу видно что он тоже нас рад видеть. Но выезжать было ещё рано.


Мы ждали пятого в нашей команде по покорению Чернигова.
Возможно некоторые из группы захвата представляли себя такими этакими печенегами и половцами, ордой мамаевой или... Тут моя мысль остановилась. Я понял что историю знаю довольно таки поверхностно.
Мы ждали... Беспокойство наше усиливалось. Может быть в метро колесо прокололось или чего гляди поезд в пробку попал? А-н нет! и вот он тоже появился сверкая своей лучезарной улыбкой, такой себе легендарный русич, готовый к походам ратным!!!


И мы сорвались с места!!! И понеслись "на оленях утром ранним и отчаянно ворвались прямо в снежную тайгу".
Правда оленя звали "Mitsubishi". И утро было уже полднем. И вместо снега солнце жарило неимоверно. Да и вообще ехали не в тайгу, а в град Чернигов.
Не важно. Все равно дорога была весёлой и не скучной. На дороге попадались самые разнообразные "олени". Вот этот например очень любит возить бетон. (Может не так и любит , но может. И приходится это делать)


Полтора часа и мы на месте! На въезде в город. Не остановиться и не сфотографироваться у главного столба.


Ура товарищи первый этап пройден!

Чернигов: в предверии

Сегодня и толькло сегодня. Вперд!!!!

Вторник... Вечер... Моросит...

Обычный киевский вечер... Первый день августа... Наш шалаш живёт своим чередом.

Лёгкий моросящий дождик совсем не портит погоду, ибо в сегодня все собрались тут. Не нашлось никого, кто искал бы своего счастья среди незнакомых улиц мегаполиса мерно потягивая благородный (или не совсем благородный) напиток черниговского, львовского или иного производства в компании прелестных русалок. Русалки в такую погоду не высовываются из своего пруда, боясь замочить прическу. Репутация в наши дни стоит очень мало и в расчёт её никто не берёт, разве что редкие индивиды, сохранившие ошмётки былой морали.

Кузмич - мега-экспериментатор ищущий смысл жизни в сети. Не одну сотню часов терпела его глобальная паутина так и не решаясь послать... Да и не знаю я случая, чтоб она кого-то посылала, а вот затянуть в себя - раз плюнуть. На то и глобальная

(Comment: ищет, параллельно общается в аське и по телефон. Юлий Цезарь нашего времени. Печально... Ведь Брут всегда найдётся...)

Алекс - он же Фауст, он же... (если честно не помню новый ник). Тяжелый день - лёгкий сон. Доказывает закон притяжения противоположностей.

(Comment: одна надежда, что моя вспышка не нанесла вред его сновидениям, ибо ещё Фрейд, который Зигмунд, вполне обоснованно доказал как внешние факторы влияют на прохождение сновидения у испытуемого. Но это был даже не эксперимент. Я просто запечатлел его. Сам расскажет про сон как зайдёт на блог)

Влад - или просто Магнум. Даже если на улице дождь - не стоит прерывать связь с русалками. Дождь не вечен, как не вечна память русалок о нас, славных рыбаках в бескрайних просторах мегаполиса. Вечная слава Великим мобильным операторам не дающим упустить свои сети во вздымающиеся волны действительности

(Comment: ну и пусть разговаривает, кому какое дело. Любой из нас мог оказаться на его месте. Проста на всё воля высших сил, и немного моего настроения)

Я - Артур Крик, ваш покорный слуга. Стою, понимаешь ли, тычу кукиш империализму вместе с Великим рЕволюционером с Большой буквы "Е".

(Comment: почему фоткаюсь? Просто захотелось. Наверно самый резонный ответ из всех возможных. А вот почему захотелось, тут без Фрейда не разобраться, а то и без двух)

А это - дерево. Вернее всё, что от него осталось. Злобные дяди из городских служб срубили его под корешок как новогоднюю ёлочку. В каждом дереве, по преданию друидов есть душа. Но если взять и срубить человека, замученного суетой будней, то он умирает, а вот дерево до сих пор живёт, потому что не задумывается - стоит ли жить дальше или нет. В чём-то они нас сильнее... И увереннее...

(Comment: моё любимое дерево во дворе. Не скажу что было. Оно борется - пусть и не такое теперь большое. За борьбу, за жизнь!)

А теперь пора спать...

Почти Чиж, и из песни слов не выкинешь.

Вот такой, блин шалаш.